À medida que a América se seculariza, torna-se menos livre

Eis algo que qualquer pessoa honesta deve reconhecer: à medida que a América se tornou mais secularizada, tornou-se menos livre.

Pode-se divergir quanto ao fato de esses dois fatos serem correlacionados, mas nenhuma pessoa honesta pode negar que são fatos.

A mim, parece indiscutível que estão correlacionados. Para negar isso, seria preciso argumentar que é mera coincidência que a liberdade de expressão, a maior de todas as liberdades, esteja mais seriamente ameaçada hoje do que em qualquer momento da história americana, enquanto uma porcentagem menor do que nunca de americanos acredita em Deus ou vai regularmente à igreja.

Os Estados Unidos se tornaram o país mais livre do mundo, a doce terra da liberdade, o destinatário da Estátua da Liberdade, o país cuja bandeira os lutadores pela liberdade em todo o mundo costumam acenar. Essa liberdade estava enraizada na natureza profundamente religiosa de seus ideais fundadores. A América foi fundada por indivíduos centrados em Deus para ser um país centrado em Deus. As afirmações de que os fundadores da América eram em sua maioria deístas e que a América foi fundada para ser uma sociedade secular, sem Deus, não são verdadeiras.

Alguns dos Pais Fundadores não eram ortodoxamente cristãos, ou seja, eles não acreditavam na Trindade cristã ou na divindade de Cristo. Mas nenhum deles era deísta (com a possível exceção de Jefferson). Os deístas acreditavam em um Deus criador que não apenas não estava envolvido com suas criações, mas também nem mesmo as conhecia, muito menos se preocupava com elas. Depois de criar o mundo, o deus do deísmo o abandonou. O deus dos deístas era o “motor imóvel” de Aristóteles.

Todos os principais fundadores (novamente, com a possível exceção de Jefferson) acreditavam no Deus da Bíblia que ouvia orações, agia na história, julgava as pessoas no além, exigia comportamento ético e sem O qual a moralidade não existia objetivamente. Mais importante ainda, todos acreditavam que, para que uma república democrática em funcionamento não caísse na tirania, era necessário vincular a liberdade a Deus.

Seja qual fosse a visão de Deus de Thomas Jefferson, ele foi tão influenciado pela Bíblia quanto qualquer outro dos Pais Fundadores dos EUA. Ele e Benjamin Franklin propuseram que o grande selo dos Estados Unidos representasse Moisés conduzindo os judeus para fora do Egito: Moisés levantando sua vara para dividir o mar; Faraó, em sua carruagem, dominado pelas águas; e a coluna de fogo divina que guiava os israelitas à noite. O lema proposto pelo selo: “Rebelião aos tiranos é obediência a Deus”. Jefferson e Franklin acreditavam que liberdade e obediência a Deus eram sinônimos. Sem Deus, sem liberdade.

Os Pais Fundadores vincularam a liberdade inextricavelmente a Deus. É por isso que a inscrição no Sino da Liberdade (foto) é da Bíblia: “Proclame a liberdade em toda a terra a todos os seus habitantes”. O versículo vem de Levítico, o terceiro livro da Bíblia. Os fundadores conheciam sua Bíblia. A atual geração adulta de americanos é mais ignorante da Bíblia do que qualquer outra na história americana. E a maioria dos jovens sabe ainda menos. Suspeito que a maioria dos alunos de Harvard não conseguiu identificar Levítico, muito menos citar qualquer um de seus versos.

O sino foi batizado de “Sino da Liberdade” (Liberty Bell) pelos abolicionistas. Sua oposição à escravidão baseava-se inteiramente na Bíblia. Seu princípio motivador, “Todos os homens são criados iguais”, veio da Bíblia. Eles não aprenderam isso com os antigos gregos, que teriam zombado de tal ideia.

A liberdade permeia o Antigo Testamento: a Bíblia começa com a história de Adão e Eva, uma história sobre a afirmação do homem de sua liberdade concedida por Deus … liberdade até mesmo para desobedecer a Deus. A história principal do Antigo Testamento é o Êxodo, uma história sobre Deus libertando escravos.

Para os Pais Fundadores da América, a razão mais óbvia pela qual a liberdade dependia da fé em Deus era que somente se Deus fosse considerado a fonte da liberdade os homens não poderiam tirá-la por direito. Mas se os homens são a fonte da liberdade, os homens podem retê-la de novo legitimamente. É exatamente isso o que está acontecendo hoje. A liberdade está sendo destruída principalmente por aqueles que desprezam a ideia de que a liberdade vem de Deus.

A regra de que o fim da religião significa o fim da liberdade não significa que o secularismo não seria um substituto bem-vindo para teocracias totalitárias como o Irã. Mas, eventualmente, isso também – um Irã secular – levaria à tirania. Onde quer que Deus seja desvinculado da liberdade, a liberdade finalmente murcha. Quando o Cristianismo morreu na Europa, foi substituído pelo fascismo, nazismo e comunismo.

A liberdade é algo central na Bíblia. Isso é especialmente evidente na América, que até agora vinculou seu compromisso incomparável com a liberdade a Deus e à Bíblia. Mas a liberdade é periférica ao esquerdismo. É por isso que a liberdade na América está ameaçada como nunca antes: Os fundamentos sobre os quais a liberdade repousa – Deus, a Bíblia, os valores judaico-cristãos – estão ameaçados como nunca antes.

Cada moeda americana traz duas inscrições: “In God We Trust” (Em Deus nós confiamos) e “Liberty” (Liberdade). Cada geração de americanos antes da década de 1960 entendeu por quê.

A maioria dos americanos hoje, incluindo conservadores seculares, não.

Dennis Prager, escritor, apresentador de rádio e articulista, é fundador da Prager University.

Publicado no Townhall.
Tradução e edição: Editoria MSM

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